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  • 禅宗精髓仍然鲜活——读《花出青嶂》

    师云：“见问次。”　　云岩云：“向汝道甚么？”　　既然圣谛都不为，那是彻底的无所作为了。但是，既然无作，诸圣之间如何相见？这是顺着圣谛也不为而来很合理的问题，洞山很自然地就问到这里。　　云岩告诉他“问...的印象。这其实是佛教讨论中常常出现的错误，即把见的语言和修的语言混淆在一起造成的——在禅宗，则是把“禅宗”和“禅”混为一谈。读《花出青嶂》欣喜地发现，禅宗的确是佛教修道中迅捷猛力的“无上心法”，但同时...

    唐大年

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 我国历史上的著名禅僧（二）

    　　神会见问回答：“我以无住为本，识得本性，便就是主。”　　慧能闻言，边用拄杖乱打，边说：“你这沙弥怎么轻率乱说!”　　神会挨打：心里却想：大善知识，历劫难逢，现在既然被我碰上，岂惜身命?　　其实慧能...绕著石头的法座走了一圈，振了振锡杖问：“是何宗旨?”　　石头回答：“苍天!苍天!”　　隐峰无法应对，回去告诉马祖。马祖就对他说：“你再去，见他再说呵苍天”，你就“嘘嘘!””　　隐峰又去石头那里，重覆上次...

    洪丕谟

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 冥报记（文白对照）

    。主人请留住食。僧不肯曰。欲早去。不暇坐食也。主人如其言。以新布裹糜。并鞋一量奉之。僧受而去。 　　是日斋时。主人子在江南泽中。为其主牧牛。忽见一僧。手持糜一裹。及新鞋一量。至奴所问曰。亦思归见父母...上谒。吾当与汝县令。 　　此人奉敕而往会。故不得见。频往遇有事。终不得通。自怪之。以问沙门宝志。志方为大众讲经。听者数千人。寒士不得进。 　　宝志谓众曰。有人欲来见问。请开道内之。众人乃为开。此...

    （唐）吏部尚书/唐临/撰 凡夫/白话译

    |因果|轮回|

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  • 戒律学原理（二）

    时须提那闻诲悲泣，默默奉命，便与妇同归。在于本室三反行欲。时须提那犯此恶已，即自悔责：我今失利，云何于佛正法出家，而不究竟修于梵行。羸瘦憔悴，才有气息。诸比丘见问言：汝先好颜色，今何憔悴！将无不乐梵行犯...Civilis）见前揭１１页。　　（６１）关于西洋法不派系问题，可参王果纯《现代法理学——历史与理论》，湖南出版社，１９９５年一版。张乃根《当代西方法哲学主要流派》，上海复旦大学出版１９９３年一版。张茂柏译《法律...

    不详

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  • 中观根本慧论文句释宝鬘论（2）

    立空无自性，因为若有少许不空法，则空应有少许自性，但是，非有少许不空法故。问曰：世尊为解脱所化众生故说空，而汝（15）今谤空，故与汝辩论且止。答曰：有执空性是有自性，故说彼等无法软化，诸佛说由空见即能...抉择见问曰：业及烦恼若不是真性，那么，什么是真性。趣入真性之方法又是怎样呢？答日：内外诸法毕竟远离我及我所执即是真性，趣入真性的轨则者，谓若执我有自性，那么，我与蕴是有自性的一体耶、或是有自性的异体耶？...

    任杰

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06493546504.html

  • 试论部派佛教时代的人类来源说

    有如此事？”彼行不净男子者，见他呵责，即自悔过言：“我所为非。”即身投地。其彼女人，见其男子，以身投地，悔过不起，女人即便送食。余众生见问女人言：“汝持...mdash;—为地下八寒八热的受苦之处； 　　二、“饿鬼道”(preta)——为常求饭食的鬼类所生之处，跟人类杂居而不可见； 　　三、&...

    黄俊威

    佛学论文|因明|五明

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  • 天台九祖传

    召诸智臣。以问其故。时有一臣白王。此之所为不出有二。一鬼二术。可以细土置诸门中。令人守卫断往来者。若是方术。足迹自现。若是鬼魅。入必无迹。人可兵除。鬼当咒灭。王用其计。备法试之。见四人迹。即闭诸门。数百...经历七年。王始怪问。汝是何人。在吾前行。答曰。我是一切智人。王闻是已。为之大惊。遂问之曰。一切智人甚为希有。汝自言是。何以取验。答曰。王欲知者。宜当见问。王即自念。我为智主大论议师。问之能屈。未足为奇...

    不详

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  • 洞山大师语录序

    拾得一颗明珠 　　师问云岩。拟欲相见时如何。曰问取通事舍人。师曰。见问次。曰向汝道甚么 　　云岩举问师。药山问僧。见说汝解算虚实。云不敢。山曰。汝试算老僧看。僧无对。汝作么生。师曰。请和尚生日 ...佛之与道俱是名言。何不引教。初曰。教道甚么。师曰。得意忘言。初曰。犹将教意向心头作病在。师曰。说佛界道界底病大小。初又无对。次日忽迁化。时称师为问杀首座价 　　师与密师伯经由次。见溪流菜叶。师曰。...

    不详

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  • 洞山录（1）

    ：“岩拟欲相见时如何？”云岩云：“问取通事舍人。”师云：“见问次。”云岩云：“向汝道什么？”　　七、云岩作草鞋次，师近前云：“乞师眼睛得么？”云岩云：“汝底与阿谁去也？”师云：“良价无。”云岩云：“...休静问师：“学人无个理路，未免情识运为。”师云：“汝还见有理路也无。”华严云：“见无理路。”师云：“甚处得情识来。”华严云：“学人实问！”师云：“恁么则直须向万里无寸草处去。”华严云：“万里无寸草处，...

    不详

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  • 佛法对神通的中道观

    注维摩诘经卷第九》记载了这样一个故事：　　在佛陀时代，曾有一人到舍利弗处求出家。舍利弗观其宿命。八万大劫不种善根。弃而不度。往五百弟子所。尽皆不受。于是到祇洹门下。悲泣懊恼。佛从外还见而问之。其人具以事答...皮囊盛屎，有何可贪 。化比丘即现佛身，另一比丘见之惭愧悔改，即得罗汉。而被佛遣走之比丘，回入室内见其友伴光彩异前问其原因，得道比丘即如实说佛之度化经过，此比丘顿时亦断欲想而得法眼。　　在《贤愚经》这类...

    圣住 整理

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